今天笔画计算器网的小编分享下汉字娑的相关内容，主要包含娑的笔画（笔顺）、娑的意思解释、以及娑的部首读音五笔发音组词等内容，希望对大家能有所帮助。
娑的笔画是：10。
娑的读音是：suō ,。
娑的部首是：女。
娑的五笔是：iitv。
为了更加清楚的理解‘娑’这个汉字，小编补充一下：
娑
suō
〔婆娑〕见“
〔娑娑〕轻扬、松散的样子，如“修初服之娑娑兮，长余佩之参参（
婆”。sh卬 sh卬 ）”。
笔画数：10；
部首：女；
笔顺编号：4412343531
很多朋友让小编举个汉字娑在生活中的例子，那我就来一个关于娑的组词和对应词语使用场景的例子：婆娑。
《汉语大词典》：婆娑 拼音：pó suō
亦作“ 媻娑 ”。
(1).舞貌。《诗·陈风·东门之枌》：“ 子仲 之子，婆娑其下。” 毛 传：“婆娑，舞也。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“婆娑呕吟，鼓掖而笑。” 明 沈德符 《野获编·礼部二·女神名号》：“按《曹娥碑》中所云媻娑，盖言巫降神时，按节而歌，比其舞貌也。” 清 陈维嵩 《西施玉峰公宴席上赠施校书》词：“阑花簌簌闻歌落，重趁拍，小婆娑。” 邹荻帆 《高粱叶上的诗》：“高粱穗结出红双喜，高粱叶子舞婆娑。”
(2).形容姿态优美。《秦并六国平话》卷上：“但见歌喉清亮，舞态婆娑。” 明 高濂 《玉簪记·谭经》：“看镜中消息，素改婆娑。我把芳年虚度，老大蹉跎。”
(3).醉态蹒跚貌。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“ 汉高 婆娑巨醉，故能斩蛇鞠旅。” 宋 范成大 《庆充自黄山归》诗：“鸣驺如电马如雷，知是婆娑醉尉回。” 清 周亮工 《庚子重九前四日共拈刘随州藜杖懒迎征骑客菊花能醉去官人为韵得十四首》之二：“得酒一婆娑，醉人无善状。”
(4).盘桓；逗留。 三国 魏 杜挚 《赠毌丘俭》诗：“骐骥马不试，婆娑槽枥间；壮士志未伸，坎轲多辛酸。” 唐 卢照邻 《释疾文》：“余羸卧不起，行已十年。宛转匡床，婆娑小室。” 明 唐寅 《上吴天官书》：“徬徨闉阇之下，婆娑里巷之侧。”
(5).逍遥；闲散自得。《文选·班彪〈北征赋〉》：“登障隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。” 李善 注：“婆娑，容与之貌也。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“若夫王孙公子，优游贵乐，婆娑绮纨之间，不知稼穑之艰难。” 宋 陆游 《渔父》诗：“数十年来一短蓑，死期未到且婆娑。” 清 钮琇 《觚剩·石言》：“主人遂婆娑砚林，不知日之既暮。”
(6).奔波；劳碌。 汉 应劭 《风俗通·十反·蜀郡太守颍川刘胜》：“ 杜密 婆娑府县，干与王政，就若所云，犹有公私。”《晋书·陶侃传》：“未亡一年，欲逊位归国，佐吏等苦留之……将出府门，顾谓 愆期 曰：‘老子婆娑，正坐诸君辈。’” 章炳麟 《訄书·议学》：“中人以下，不自激卬，而从谀权贵人，以伺斗升之禄，不乃媻娑海堧都市间，相诳耀以文采蓺能致钱刀者众矣。”
(7).犹扶疏，纷披貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·黜免》：“ 殷 因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，无复生意。’” 唐 杜甫 《恶树》诗：“方知不材者，生长漫婆娑。” 宋 司马光 《忆同寻上阳故宫路》诗：“常时秋天落宫槐，今此婆娑皆合抱。” 清 吴伟业 《茸城行》：“ 茸城 杨柳郁婆娑，欲系扁舟奈晚何。”
(8).引申为蓬松，散乱。《敦煌曲子词·凤归云》：“朱含碎玉，云髻婆娑。” 元 无名氏 《赚蒯通》第三折：“我为甚的呆邓邓把衣裳袒裸，乱蓬蓬把鬓发婆娑。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》：“生献诗云：‘慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷。’”
(9).形容声音悠扬，委婉。 汉 王褒 《洞箫赋》：“风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑。”
(10).流滴貌。《儿女英雄传》第二七回：“他老人家这话说了可不是一遭儿了，提起来就急得眼泪婆娑的。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二九：“ 郭全海 瞅着她泪眼婆娑的脸庞说道。”
(11).衰微貌；衰老貌。 明 吕坤 《反挽歌》之一：“羁此婆娑世，欲飞不能奋。” 清 张岱 《陶庵梦忆·闵老子茶》：“抵岸，即访 闵汶水 于 桃叶渡 。日晡， 汶水 他出，迟其归，乃婆娑一老。” 清 李渔 《意中缘·卷帘》：“试看他老婆娑，好一似风前瘦鹤。”
(12).佛教语。即娑婆。意为忍土、忍界。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“俗间之罪满婆娑，唯有悭贪罪最多。” 苏曼殊 《娑罗海滨遁迹记》：“今欲早离苦海，当以大雄无畏之身，还我婆娑大地。”
其实还有很多类似的例子应用场景，再来一个比如：娑婆。
《汉语大词典》：娑婆 拼音：suō pó
(1).见“ 娑婆世界 ”。
(2).枝叶扶疏貌。 宋 王禹偁 《后土庙琼花》诗之二：“忽似暑天深涧底，老松擎雪白娑婆。”
(3).从容优游。 元 刘埙 《补史十忠诗·前左丞相江文忠公万里弟万顷》：“卷怀经济具，娑婆 洛 中社。”
《汉语大词典》：娑婆世界 拼音：suō pó shì jiè
佛教语。娑婆，梵语音译，意为“堪忍”。“娑婆世界”又名“忍土”，系 释迦牟尼 所教化的三千大千世界的总称。 唐 窥基 《法华经玄赞》二：“乃是三千大千世界，号为娑婆世界也。” 元 无名氏 《度柳翠》第一折：“我则待向娑婆世界游，做莲花国里人。”亦省作“ 娑婆 ”。 隋 智顗 《法华经文句》卷二下：“娑婆此翻忍，其土众生安于十恶不肯出离，从人名土，故称为忍。” 南朝 齐 谢镇之 《重与顾道士书》：“故知 天竺 者，居娑婆之正域，处淳善之嘉会。” 明 汤显祖 《牡丹亭·谒遇》：“庄严成世界，光彩遍娑婆。”
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